星期五的時候去聽了當代傳奇劇場的小講座。
吳興國也算是個直爽的漢子,
開場時就挑明了說,
這個小講座希望大家能夠幫忙推推票。
接著他們便開始練習,
從暖場開始,以及一些小斷片的排練。
當代傳奇劇場所要標榜的,
是將傳統京劇融入現代劇場,
所以他們改編了莎士比亞的一些作品,
修改一些內容,轉換成京劇的台詞和場景。
看到他們的排演,
真的要養成一個京劇演員著實不容易。
基本上紮不紮實,一出手便知有沒有。
吳興國和魏海敏的一段唱腔,
聲音渾圓紮實,高音的氣勢和轉音無懈可擊。
雖然年紀大了,但是這種聲音的亮度還是非常驚人。
從以前我的中國音樂史就不怎樣,
上學期修的一堂中國音樂研究的成績果然比台灣音樂研究的成績爛的多。
應該是因為情感上的抗拒吧。
我對京劇也不瞭解,聽不懂他們要唱什麼。
加上那天台北的氣氛,以前當代成員結構的特殊性,
其實我應該是不會來聽這個講座的。
他們的成員清一色都是由復興劇校出身,
簡單的說,就是所謂的外省子弟。
我看著他們的臉,我怎樣也無法想像一個本省人的臉去唱京劇的樣子,
因為味道就是不對。
就像叫一個白人來唱我們原住民舞曲的道理有點類似。
腔調、韻味、肢體語言,
很不幸的,這些真的有先天上的限制。
雖然情感上我對大中國思想、以及任何中國製沒有什麼好感,
但是理性的專業態度,
我還是要幫他們推展一下。
畢竟我們都很清楚,音樂、美術、舞蹈、劇場表演在台灣的市場有多小。
但是這些文化活動對人的生活中應該更有意義。
任何一種文化流失,都會是人類的損失。
並且,他們努力要把京劇傳承的精神我很佩服,
二十年的努力經營,
這種精神值得鼓勵。
身為教師,推廣各式的藝術型態是教師的責任。
http://www.cl-theatre.com.tw/
相關訊息請參考上列當代傳奇的網址。
教師有團購的優惠訂購單,
可向他們行政人員索取。

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http://www.wretch.cc/blog/rextem&article_id=4123868
這是一個婦人在台北車站準備搭車被毆打的影片,
有點殘暴,膽小者還是請你看一下,因為這就是暴力。
那天跟我 msn 的家長撂下一句:
「對方不知道~~但這些人基本上不會去挑釁。」
我回道:
「但是我有看到有人用雨傘打人、用腳踹車子耶!」
「有影片喔!」
「我認為挑釁是可以不要還手的。」
「至少我是這樣教小孩的」
「當動手了,就沒有正當性了。」
「如果挑釁了而還手了,這樣會沒完沒了。」
家長:
「那些小衝突都會有,但是很快就被勸離了。」
我說:
「我也相信綠營不會挑釁,如果真的要幹架,2004 就會動手了。」
家長:
「我希望..........」
對話節錄暫時到此,
看出來了嗎?
對方轉移話題的功力真是厲害,
答不出來的時候就是轉移話題。
呵呵,不過這大概也是因為我打字速度很快,
對方根本來不及回我,哈哈哈哈。
我不知道對方的邏輯是怎麼一回事,
是沒錯啦,那群人是沒有挑釁,
只是動手而已。
挑釁的定義是什麼?
當我看到紅衣人對我比倒扁的手勢,
我可不可以說他在挑釁我?
為什麼不行?
為什麼我必須接受他的手勢?
我在教小孩的時候都說,
別人如果欺負你,你不要還手,回來告訴老師,老師會幫你處理。
可是,如果你還手了,不管你是什麼理由,我一定兩個都處罰,
因為動手就是不對。
如果我的家長都能認同我這樣的理念和做法,
為什麼換成是大人的時候卻完全不適用呢?
上列那段對話譴責暴力了嗎?
為什麼視而不見他們的暴力,還跟我說他們很溫馨和平?
這是選擇性的看見,這是選擇性的麻醉。
這就是兩套標準。
譴責暴力。

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今天白天在鹿港吃著冰的時候看著鹿港的人,
他們騎著摩托車到市場買吃的,
隔壁有攤賣衣服的,賣力的叫喊:「只有今天,快來買。」
玉珍齋裡買糕餅的客人絡繹不絕。
我吃著冰,
心裡想的是:
「啊!我不想回台北!」
昨天的主持人說了一段話:
「各位,最近台北很亂。注意,是只有台北很亂,台灣其他地方一切正常。」
沒錯,一個鹿港小鎮,每個人正努力過自己的生活。
台北的紅衣人還繼續霸佔的台北車站不放。
現在的情況就跟 2004 年的叭叭夜市一樣,
台北的凱達格蘭大道的凱達格蘭王國,
用自己的法律在那邊自爽。
大木說那時候很多在國外的朋友一直說要她快點離開台灣,
台灣很亂很危險。
但是大家都知道,就連台北縣、市,
就是凱達格蘭國最亂。
長久以來媒體以台北為中心,
以台北看台灣,這種惡習已經行之多年。
而大家似乎也被迫接受了這樣的台北觀點。
打開電視,能報導的就只有台北的紅衣人。
喔,還有南投去堵阿扁的紅衣人。
這一個禮拜來的台北,籠罩在這種紅衣恐怖之中。
915 那天我搭捷運去景美聽講座,整個車子都是紅衣人。
應該如何形容那種氣氛呢?
或許有人跟他們同一立場的,會露出微笑應和。
但是我跟他不同立場的,
對我來說,我得要小心翼翼,
因為他們人多勢眾,而我卻不知道誰和我是同一立場的。
我從竹圍開始搭(車上一直都有紅衣人),關渡站有一群紅衣人上車,
一位老先生很大聲的說:
「你們哪一站下車啊?」
真的很大聲,大聲到幾乎全車的人都轉頭看著他們。
但是他們不以為意。
那時候我正要打電話給阿明,我第一句話就是『靠夭!』
我只能「小聲」的跟阿明抱怨這些人在車上的行為。
旁邊一個女生聽到我和阿明的對話,
一直不停的對我微笑。
我也笑笑的回望她。
算是一個會心的微笑吧。
呵呵,我只能「微笑」,卻很難說話。
啊,好亂的台北,真是很痛苦。
但是卻又不能離開。
南部已經沒有缺額了啊!
很煩,
給我一個正常的台北吧。

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喬了很久之後,我還是決定要去 916 的場子,把南下的時間延後。
因為,憋很久了。
照片在此:
http://www.wretch.cc/album/album.php?id=copo&book=7
一出捷運中正廟站,
就看到滿滿的人,眼睛就開始酸酸的。
我跟著人群走著,打了通電話給秀媛,
她因為要照顧媽媽而沒辦法來,
我跟她說:
「雖然妳沒辦法來,但是我忍不住要妳聽聽現場實況轉播的聲音!!」
說著眼淚就忍不住掉下來。
這個禮拜在台北的氣氛真是很糟。
每天上班或者下班就會看著紅衣人在車上。
電視上的的台北似乎只有紅衣人了,
而其他的人都不是人。
所以當看到還有這麼多不是紅衣人,
怎麼能讓我不安心、不感動?
讓我知道,不是只有我而已,台灣還有很多不是紅衣人啊!
一如往常綠場的氣氛,
不強調恨,希望大家有愛。
每個人的臉上都帶著微笑,
發自內心的微笑。
沒有要批鬥誰,沒有要誰怎樣,
只要愛台灣,只要心中有愛。
台上還有菊姊的聲音,
這種場子沒有菊姊的聲音相伴,
就像香醇豆花少了黑糖一樣。
菊姊的聲音真是碗迷湯呀。
915 晚上一個泛藍家長傳 msn  跟我說,
他們的場子多溫馨,多善良,多麼互相幫忙。
我說,我參加的場子也是如此溫馨,
不僅互相幫忙,我們對這個土地還有很多愛。
只會愛人是不夠的,
愛這個土地,愛這個母親,
用心用力的愛著。
時間一到,只得不捨著離開。
因為我知道明天開始,
台北又是一個紅色城市。
請看魚夫的影片:
http://www.wretch.cc/blog/yufulin&article_id=4413772

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今天收到一封家長的轉寄信件,
本來想要回封信給她,
但是想想還是算了。
我必須先聲明,如果不是因為我的職業,希望不要帶有色彩,
這封信我會二話不說寄出去,即便因此而與這位家長交惡。
以下是這篇轉寄信件,最下面將是我的回覆。
===========================================
人民真的想要真的很簡單,不就是~是非黑白、公理正義&認錯的道德勇氣嗎?

 


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C-マンション
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/060911/4/3k41.html
這是昨天的一個新聞畫面,
一個機車騎士行經景福門,遭到反扁人士以雨傘揮掃導致摔落機車,
不僅造成機車車頭全毀,騎士也受了傷。
畫面中的的騎士經過的時候,出手比了中指,
嘴巴還講了台灣國(此為新聞轉述),
穿紅衣反扁人士也出言回罵,
騎士在車道回頭,準備理論時,
被雨傘掃下來。
旁邊還有聲音說:去死啦,打死啦!
除了這則新聞之外,
還有一個開著豐田汽車的駕駛,由於被遊行人潮阻礙去路,
(此時的遊行已經超出申請的路權),
按了聲喇叭,就被群眾包圍,
有位先生用力的踹上這位駕駛的車子。
旁邊還是有聲音說:去死啦,打死啦!
這是非常令人震驚的景象。
什麼時候台北變得不能說話了,變得只能容納一種聲音?
如果不倒扁,你就是沒水準,你就是無恥,禮義廉恥都沒有。
有人要支持台灣國,就不能原諒(可憐的發言人王麗萍以及那位騎士)。
有人覺得你們吵,就叫人家去死。
這就是他們口中說的有水準、很高尚的選民?
笑死人。
民主社會,不是應該包容多元文化,包容不同聲音嗎?
為什麼別人的意見和你不一樣,你就可以使用暴力呢?
這時候不得不想到,上次林正杰動手打金恆偉,
經過電視的強力傳播,於某些人來說是打了一劑強心針。
林正杰證明了:我看你不爽,想打你很久了,你還來插話,你被打活該。
電視上動手的民眾應該也接收到這個訊息了,
所以當他看到別人說著與自己不同的意見,
還等什麼?打了吧!好好教訓你,讓你知道我的厲害。
所以,從現在開始,是不是只要跟我意見不合,我就可以動手打人呢?
可以嗎?可以嗎?
如果他們可以,為什麼我不可以?
更可悲的是,我們的警察就放著施暴的人這樣走了。
鏡頭清清楚楚,明明有機會可以制止,也有機會逮捕,
但是警察就是把施暴的人放走了。
警察當然可以有他支持的對象,
但是你穿著警察制服,代表的就是國家的公權力,
怎麼可以因為個人的情感因素,
而把公家要務棄之不顧?
容我這樣說一句,
現在的台北城沒有言論自由,
而暴力是被容許的。

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當代傳奇劇場
吳興國 敬邀 排練欣賞+座談分享

看戲 品戲 聽戲 說戲 讀戲 從英國到中國連日本人也參一腳

 



從戲劇、戲曲、舞蹈、音樂到電影手法的融入,
不是革命、不是跨界,只是創作

 



歡迎您加入”慾望城國”

 




時間:
9

15 18:30-19:30 看排  19:30座談分享

 




地點:社教館文山分館八樓彩排廳
(景文街32號,捷運景美站1號出口)

 




主排
/主講:當代傳奇劇場 藝術總監 編導演作曲編腔者  吳興國

 




對象:各級院校教師、助教



 



講綱:


I.         京劇與莎士比亞的相遇  -- 莎翁文本和戲曲詩文比較


II.      戲曲、電影、舞台導演手法探索

 



   以獨角戲"李爾在此"、"慾望城國"群戲、及"暴風雨"開場為例


III.   作品的音樂性格呈現 戲曲的戲文與曲牌,以及西方音樂概念的進入


IV.    走出戲曲程式的框架—從表演方式與角色塑造談起

 




=====================================


今年,在20周年的大幕升起之前,我們希望邀請您,一同前來分享多年來的戲劇創作之路,以及創作者與作品之間的愛恨糾葛。

 



敬請填妥下表回函後,傳真或Email至當代傳奇劇場02-23692667,謝謝

 




 



姓名:_______________ □ 男 □ 女  電話:________________  
傳真:­­­­­­­­­­­­­­­­­­_________________

 




 



EMAIL___________________________________  
地址:_____________________________

 




 



學校單位:____________________ 科系:____________________

 




當代傳奇劇場聯絡人 韓葳 0968-381046

 



TEL02-23684312*16   E-mail: legend.theatre@msa.hinet.net

 



臺北市中正區10077汀州路二段403樓之1   
URL: http://www.cl-theatre.com.tw


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C-マンション
我看到電視上的馬英九先生,真是為他擔憂。
電視上的馬英九先生,
一下子是馬市長,
一下子是馬主席,
一下子是個人身份。
身為常常分裂的雙子座來說,
想對他說:
馬先生,您真是辛苦了!
小心可別人格分裂了。
要知道,這種身份的轉換其實很痛苦的。
因為隨時要變成另一個人,
然後做那個人該做的事情。
當學校教師會理事長那一年,
我覺得自己真是快要瘋了。
一下子要當音樂老師練合唱,
一下子要當科任老師在下面聽學校政令宣導,
一下子要變成理事長和行政搏鬥。
每一個角色都要耗費心力,
努力扮演那個職務。
可是,一個人怎能被如此切割?
所以當音樂老師的時候心裡得盤算著等一下該怎麼跟行政對幹;
當理事長的時候想著該如何告訴其他會員我們的權益。
在角色和尺度的拿捏上,
一直是那一年很嚴重的挑戰,弄得我神經緊張。
因為我知道只要稍微不注意,
前輩所辛苦架構出來教師會與家長、行政三方鼎力的情勢,
有可能會瓦解。
我絕對不能當那顆破壞的炸彈,所以要小心翼翼的。
比起來,一個小小的學校教師會理事長,
和一個城市的市長兼一個大政黨的主席,
我想馬先生是比我還要辛苦的。
加上他的一舉一動,透過媒體的傳送,所影響的是千萬的人民。
台北可是台灣的首善之都,
身為台北的大家長,
真是心疼馬先生分身的辛勞。
雖然他的任期快要結束了,
還是想跟他說,
選一個吧,
選擇要當馬市長、馬主席,還是馬英九。
如果一個領導者,充滿各種身份,
而每個身份所做出來的言行是相反的,甚至是對立的,
那要如何領導屬下?
屬下應該如何分辨現在上面的人到底是用哪種身份在說話?
那到底要聽誰的?
這種領導風格是沒有辦法贏得民心的。
不過,也難說,因為他是「馬英九」,
什麼樣的錯誤都是可以被原諒的。
人帥,真好!

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C-マンション
打開新聞台,當然正全面報導現在在凱達格蘭的園遊會消息。
其他的什麼阿民勝投,郭泓志的勝投,小小帶過。
顯然園遊會這件事情是全台灣的大事,
大到其他的消息都不存在了。
場景似乎已經回到兩年前總統大選完之後的凱達格蘭大道的夜市,
一樣在抗議,抗議的對象都是陳水扁,因為他當上總統;
一樣在擺攤,雞排、香腸、杏仁茶,兩年前去賣的人,再度把握這個賺錢的機會。
一樣在破壞台北市秩序,道路被封鎖,警察戒備,學校被擾,醫院被擾。
一樣的緊張,不知道何時會有衝突?不知道台灣會不會就這樣壞了?
可能現在剛開始,覺得好像只有平和;但是時間一久呢?
上次的叭叭夜市,到最後警方出動水柱噴人。
這次會演變到怎樣呢?
台灣是個民主國家,我想不管你的顏色為何,這應該無庸置疑。
你可以大聲說話,不用小聲評論。
你可以穿喜歡顏色的衣服,表達你的支持。
你可以自由的四方來去,享有移動的自由。
你可以安心的發表所有的言論,而不用擔心被抓起來槍斃。
這些都是台灣是民主國家的證明。
台灣還不夠民主嗎?
是的,因為我們還在長大,還需要吸收很多養分,
所以中間有很多需要修正,需要調整的地方。
已經穩定成長的地方,則不容許因為私利的破壞。
我們有選舉制度,
上從總統,下到里長,我們都用選舉制度選出這些代表。
同樣的,如果要他們下來,也有罷免法可以用。
今天在凱達格蘭園遊會的人,大聲說著「阿扁不下台,抗爭不結束」。
我忍不住要問,台灣已經沒有法治了嗎?
還是,這些人心中,不是對自己有利的法律,就不是法律?
當你喊著「阿扁不下台,抗爭不結束」,
這表示你完全無視台灣現有的法律,
你不承認我們的選舉法,
所以你要用喊的,用所謂人民的壓力讓他下來。
好幾篇之前我說過,
今天若是我們的總統,已經判刑確定,
OK,沒問題,他不主動下台,你上街抗議,我也會出來一起參加。
我也沒辦法忍受一個判刑確定的總統,下台吧。
可是,至今所有的東西都還在審理,這樣的街頭運動(如果這算運動的話),
是不是一樣給司法機關的壓力?
別忘了 P 說的例子:我要報仇,所以不管法律,自己來血債血還?
任性的大喊,給我糖果,不然我就不離開。
不幼稚嗎?
看著電視上那些淋雨的人們,
雖然我很開心下大雨破壞活動,
但是看他們淋雨,其實還是有點不忍心。
尤其看到他們的領導人施明德去洗個四小時的澡,
還到特別的露營車休息,
我很想跟他們說:
唉,人家把自己弄得乾乾淨淨的,好好的休息,
你們在這裡像傻瓜一樣的淋著大雨,
感冒了,生病了,值得嗎?
我們的法律沒有修改,這樣喊一喊,阿扁就可能下台嗎?
你們不過只是他們操弄的棋子,只是他們向中國輸誠的廣告,
只是喜歡掌聲的失意政客用來自我陶醉的麻藥。
你為什麼要當那顆棋子?
醒醒吧。

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人老了,就會越來越懷念家鄉味。
每次回到屏東,總是把一些平常吃不到的吃上一輪。
這篇就來個美食介紹吧。

【港式鮮蝦餛飩】屏東美金幼稚園附近。
這家鮮蝦餛飩神奇的地方是,很大顆,料很實在。
重點是,很便宜!
每個肥肥的餛飩,包著兩隻鮮蝦,大碗只賣 45 元(顆數忘記了)。
這次回去太晚,鮮蝦都賣光了,只能吃鮮肉餛飩。
大碗的有七顆,吃完撐得不得了, 一樣45 元。
每次在台北吃餛飩,總覺得被搶一樣,
不好吃,貴又沒有料。
【任家涼麵】信義路、憲兵隊對面。
這家涼麵從我娘小時候就吃到現在,
所以我們也是吃這一味長大的。
和其他涼麵不同,
他的麵比較粗,吃起來很Q。
以前的店在勝利路,
印象中的攤位上有很多老罈子,
裡面裝滿各種醬料。
把所有的醬料都放在一起,變成他特殊的口味,
有點酸酸的,有麻醬的香,還有說不出來的味道。
有朋友到屏東,我會帶他們來吃吃這家涼麵,
吃過的都說讚!
台北有分店,不過很久以前吃過一次,
怎麼吃總覺得還是跟屏東不一樣,
也不知道哪裡怪怪的,大概是地方不對吧。
原【薏仁伯豆花】,廣東路。
0718,07 修正,這家不是薏仁伯。
薏仁伯豆花本來在夜市裡面,
某年搬到廣東路,
又不知道何時改了名字,現在其實不叫薏仁伯豆花,
不過管他的,我還是叫它薏仁伯。
這不是我從小最愛吃的豆花,
我最愛吃的豆花是一個阿伯騎著豆花車來賣的。
我拿著我家的碗公,在傍晚時分等豆花伯來,
吃他的白白嫩嫩,加上香濃糖水的豆花。
多年過去,豆花伯不在了,只好轉向薏仁伯豆花了。
我很討厭台北的豆花很主要的原因就是糖水。
一直認為只有熬得黑黑的糖水,
透著糖的香氣,才能讓豆花吃起來更有味。
台北的豆花糖水都是稀稀的,顏色是淺色的,聞起來只有甜味沒有香氣。
讓我覺得吃豆花好痛苦。
只能每次期待到南部吃豆花。
【屏東真好味鹽酥雞】博愛路。
鹽酥雞是台灣的奇蹟,
到處都有鹽酥雞,各家有各家的奇特配方。
這一家也是從小吃到大。
他的黑輪是旗魚做的,炸起來會變成咖啡色,很好吃,和平常的甜不辣炸起來會膨脹的口感差很多。
他家有一絕,讓我家小孩如餓鬼搶食,叫做芋頭片。
芋頭切片之後先炸過,客人點了再炸。
平常我不單獨吃芋頭,
可是變成芋頭片之後,我就不給別人吃~
(這跟我不吃熟魚,可是吃生魚片的道理一樣,哈哈)

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CWST014831

319 鄉鎮護照的活動正式於六月底結束了。
不過由於網友反應熱烈,
所以大部分的印章還保留著,沒有收回。
有興趣的朋友,以及尚未集滿 319 的同好們,
仍然繼續努力著。
憋了整個暑假,藉著阿明要南下還同學背包,趁機來個小蓋章團。
由於沒有把握印章到底在不在,所以這次沒有號召各位黨友的小黃寄放。
今天花了很久的時間才得以離開屏東,因為美食實在太誘人。
歷經千辛萬苦之後,我們終於出發了。
今天決定隨意走走,還是研究了一下地圖。
高雄縣截至出發前為止,是本島蓋的最少的一個縣市,只有兩個鄉鎮而已。
沿台一線往高雄方向前進,經過鳳山之後,切往 183縣道,
本想去澄清湖青年活動中心,看指標左轉之後,便看到一家小七。
帶著緊張的心情下去蓋章。畢竟,誰知道這家小七還有沒有微笑章呢?
旗開得勝,第一家小七就讓我們蓋到的「鳥松」章。
我們兩個對今天的蓋章之旅燃起了信心。
沿著 183 縣道一直走,可以直通仁武,在對面車道發現小七。
喔耶!超幸運,這家也有微笑章,
順利蓋到「仁武」印章。
繼續沿 183 縣道往大社,也很順利的在小七蓋到「大社」印章。
回到車上研究一下,
發現我們繼續走,會把「大樹」漏掉。
看著地圖,我們決定繞去蓋大樹鄉,不然漏掉一個鄉鎮,很難跑。
不過,大樹好遠啊!還翻過一座小山坡,才好不容易找到小七。
可惜第一家沒有微笑章,直到第二家才順利蓋到「大樹」章。
阿明下去蓋大樹章時,
前面一台 Toyata 車主,也下去蓋章呢。
接著往台 21 線,往旗山方向前去。
途中經過佛光山以及斜張橋,
才恍然大悟,哦~原來每次經過斜張橋的下面,
就是大樹鄉呀。
某次曾經跟老媽來過旗山,
她說當學生的時候,還來旗山校外教學勒。
印象中有旗山老街,
本子上的旗山蓋章處,有興趣的是中山路的媽祖廟,以及吳家肉圓。
不過擔心沒有印章可以蓋,
所以看到小七就先下去問有沒有印章。
第一家小七沒有微笑章,
到第二家比較靠近老街的小七才順利蓋到。
雖然蓋到旗山的微笑章,決定還是要往老街一探。
中山路基本上都是老街,路面已經被整修過,
不過街上的建築物還是有老建築的味道。
找了半天,看到旗山農會的建築覺得好漂亮,
便停下車,想說怎麼看不到媽祖廟,
此時阿明已經從昏睡中清醒,
看看四周說:啊旁邊不就是媽祖廟?
………活生生就是全聯廣告的翻版…….
下去逛逛媽祖廟,是一棟非常老的建築。
由於太老了,所以推測在外面加蓋的塑膠棚,是為了保護這媽祖廟。
很可惜,裡面沒有人,不能問問題。
廟的兩面還有捐獻碑,寫著道光年間所捐獻的名單。
拍拍照片,我們回到車上,問問旁邊的茶店,告訴我們如何去吳記肉丸。
往前走,轉個彎,就看到吳記肉丸的招牌。
點了一顆肉丸,20 元,這家肉丸特別的地方,是他用煎的。問一下老闆娘,可不可以拍照,老闆娘很大方的說好啊,
              
裡面有兩塊厚厚的大香菇,肉則有兩種,一種比較大塊,一個則是小塊的,炸過的,兩種口感都很好。
我們停在媽祖廟旁邊吃肉丸,
看到一個招牌寫豆花 15 元,
我當然要下去嚐一嚐。
大杯豆花 20 元,很有豆香,不過是類似布丁豆花的口感。
重點是,喔,那熬過的黑糖水,又香又濃。讚!!
           
吃完午餐,繼續研究路線。
這時候天氣其實有點變了,我們決定走 21 往杉林、甲仙。
不過只開了一小段,覺得天氣不對,
我們立刻決定改走台三線,往內門方向去。
在台三線已經看到小七,不過我們很好奇微笑商店的紫竹寺。
因為一到內門,發現很多東西都以紫竹寺為標題。
我們沿著指標抵達紫竹寺,上面有一面宋江鎮的旗子飄揚。
進去拜拜之後,問櫃臺有沒有印章,櫃臺人員跟我們講在旁邊。
我順口問問,上次去鎮瀾宮有他們的大印,不知道貴寺有沒有?
櫃臺小姐很阿沙力就拿出來紫竹寺的大印給我蓋啦~
櫃臺小姐告訴我們,另外的南海紫竹寺,是從這裡分出去的。
參拜完,我們就繼續走 182 縣道,往台南龍崎。
台南龍崎是網路上有名的「龍崎關」,因為沒有小七,又是一大段山路。
我們沿著 182 縣道走,發現了微笑商店「牛埔泥岩水土保持教學園區」,
進去看看之後,卻找不到蓋章的地方。
打電話給月女求救,請她到 319 網站查查看。
等待回電的時候,阿明下去看看。
她問了一個解說人員有沒有服務中心,
服務人員請她去問一下水果攤。
ㄟ,印章就在水果攤耶!
只不過很可惜,這裡的印章很不清楚,
只能隱約看到龍崎的字樣。
不過不管怎樣,總是蓋到了龍崎章了。
蓋了龍崎章,心情大好,繼續走182 往關廟,在小七蓋到關廟章。
繼續走,則到了歸仁鄉,第一間小七也沒有,跑了第二間才蓋到歸仁章。
本來想要這樣離開,
結果看到一個很奇特的招牌,
寫著「紅瓦厝國民小學」,
英文是「Hon wa Chu elementary School」。
http://s2.hwces.tnc.edu.tw/hwcesxoops/modules/news/
原本以為是私立學校或者是什麼的,
好奇前往一看,
原來真的是公立小學。
只不過,校舍沒有完工。
職業病犯了,就繞了校園一圈,偷拍人家教室。
照片請看相本。
此時天氣真的不穩,雨滴有點大,本來想要繼續前往阿蓮,後來決定放棄,
直接回高雄飯店 Check in。
本日印章:9 鄉鎮。
高雄鳥松→仁武→大社→大樹→旗山→內門(紫竹寺)→台南龍崎(牛埔泥岩水土保持教學園區)→關廟→歸仁
累積鄉鎮:218鄉鎮。

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來無名之前,有些東西是寫在 pchome 的新聞台。
一時興起,去看了一下,沒想到還在。
挑一些備份起來,改存在無名。
兩年前寫的東西,
有些事情顯然沒有什麼進步可言。
有點悲哀。

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