最近18％回存的問題引爆 18％ 大戰，
邱大將軍不知道又透過什麼管道，
拿出蔡英文也領有 18％ 的消息，
瞬間箭頭又回指蔡英文。
老實說這種伎倆其實不稀奇，
在陳水扁的國務機要費中就使過了。
同樣都是邱大將軍不知道用什麼管道拿到資料，
他真的好厲害，
不論刷卡消費、電信資料，要什麼有什麼，
在他手上，個人資料保護法根本是個屁。
原來立委可以有這麼大的權限，真是叫人佩服啊。
然後邱大將軍就拿著這些資料鬼吼鬼叫著說：
蔡英文自己拿 18％ 還有臉打 18 ％。
現在媒體就拿這個回打蔡英文。
在網路看到網友講
Sharon Liao :
外界批評蔡英文「一邊領又一邊罵」，立場搖擺矛盾。
如果反對 18% 就不能依法領 18%, 那麼反對二代健保是否可以不交保費？
如果反對 18% 就不能依法領 18%, 那麼反對稅制是否可以不交稅？
根本的問題是出在 18％ 這個「制度」啊！
如果一切依照規定辦理，
領取他應該領取的，這樣並沒有錯。
而且領了就不能質疑 18％？
嘖嘖，那請立委他們來說一下，
反對稅制能不能不要繳稅？
阿扁的國務機要費也是一樣。
那是前朝制度留下的核銷方式，
陳水扁核銷就是貪污？
其他的人核銷就是正常？
如果認為這樣的核銷制度有問題，
應該改的是制度，而不是針對個人。
只要有核銷過臺灣公務系統的人都知道，那是什麼鬼核銷方式。
沒錯，就是要找發票，並且自己解釋合理的理由。
沒有核銷完的金額，上面還會叫你想盡辦法核銷。
陳水扁依照制度核銷，結果被說貪污。
那如果清查臺灣的公務系統核銷方式，
我看應該有一堆人要抓去關了。
沒錯啦，
一個老煙槍跟你說：抽煙很不好喔，你不要抽煙對身體比較好。
絕大部分的人會認為：你自己抽這麼多，還跟我說不抽身體比較好？
這的確很衝突，
但是一個人抽煙，並不代表他不能發表對於抽煙的看法。
他要不要抽煙，是他的選擇，但是他依然有權利可以發表對煙害的看法。
蔡英文要不要領 18％是他的選擇，
因為制度給予她這個權利，
但是他依然可以發表自己對 18％的意見。
我看不懂依照制度做事情為什麼要被拿出來鞭？
明明就是轉移話題的焦點。
重點不在於蔡英文有沒有拿，
而是這個制度到底有沒有問題！
從這一招就可以看出來，
老K 打巴掌的方法還真是出如一轍。
不管你是誰，
只要是他們的主要敵人，
他們可以跳過法律，直接拿資料出來，
並且順利轉移焦點，痛歐對手一頓。
這一招民進黨永遠都學不會。
在國外走跳 (6)
繳稅和交健保費可能不適合拿來比喻 因為那是繳出去的錢~和蔡小姐"""領進來"""的錢~ 給人民的感受其實並不對等 如果他跟蘇先生一樣一開始就拒領~ 此時來批評十八趴就比較不會被公議~會贏得更多尊重
沒抓到重點，劣退。
沒錯，政府發我就領，不爽發把制度廢除就得了嘛！莫名其妙。還有，查得到誰領十八趴，領多少，鉅細靡遺，卻無法掌握炒樓炒地炒股票的是誰，來收健保費，真是可笑。
因為十八趴可是用來操作選票得好工具。
讚啦!
XD
我實在不能同意你更多了!!!
握手
官字兩個口
所以大家都想當官
就因為蔡英文領過了18% 享有了這個福利 因此她提出要改革 才顯得更"偉大無私" 當制度沒改之前 "依法行事"有啥不對? 不知道拿這個來打她的人在想什麼 @@ copo 雖然我們沒見過面 但真的好想抱抱妳啊 好高興遇到個很多想法都相當投契的網友 ^^
小P來抱抱～ 能找到想法相同的網友真的很讚 找時間約一約大家出來聊天好了～ 噗友會～哈哈哈哈～～
寫的中肯!!!
(y)
領18%，我覺得是有它的時空背景。 也沒什麼好或不好的。 但是蔡英文等到被鞭了才說他不領了？ 如果照你所說的，有什麼好不領的，領到改正為止。 因為，那就只是一個標準在哪的問題吧？ 這不就有點像一手拿佛經，一手摸奶嗎？
那你要不要順便鞭一下那些明明領 18％，後來領了去捐錢的人？ 法制內的規定她可以領，這一點為什麼要被質疑？ 我文中有寫出那個癥結點，希望您再看一下。 抽煙的人也可以勸人戒煙啊， 這有什麼衝突性？ 另外，你的最後一句會得罪很多佛教徒。
一句以台語俗話而已。 你的帽子未免也扣的太大頂了。 怎麼不說我得罪全宇宙、所有銀河系的佛教徒啊？ 如果佛教師兄姐弟妹感到不適，敝人在此道歉。 抽煙的人也可以勸人戒煙，也可以繼續抽，當然沒什麼衝突性，只是當他在說別人的時候，沒有說服力而已。 所以蔡英文被鞭後，又不領了，繼續領當然沒什麼好說嘴的，不領了反而覺得矯情作做。 領了卻對自己這樣的說法作法站不住腳。
所以說人的思維很有趣。 我們為什麼不會去相信先去以身試法的人的說法， 因為我們已經為那個做法下了定論。 如果因為她有領，而不能批判 18％，更是悲慘。 那是否別人也可以說，老師你在免稅，所以不能討論軍教免稅？ 對老師軍人來說，免稅是制度性的問題，他也不能拿著繳稅單說我要繳稅。 但是「軍教免稅」議題，向來都是被拿來做政治角力的籌碼。 多年前教師會曾經提出教師要課稅， 但是立法院不通過，之後年年被拿出來做文章，另外又被扣帽子說你們老師免稅了還叫？ 我們有很多不合理的制度， 但是不代表制度下的人沒有權利批判發言這個制度。 這才是我文章的重點。
有所謂，先自正而後正人。 春秋繁露卷八 義之法在正我不在正人，我不自正，雖能正人，弗予為義。 佛教也有一說 學先自正，然後正人 論語中也有提到。 http://haihui.ntcu.edu.tw/data/65/index.asp?t1=0&t2=2&t3=2
沒有先放棄就不是自正？ 那只有聖人可以指責聖人了。 不好意思，我說最後一次。 這是制度問題。
先放棄就算是自正？ 這樣作，只是避免落人口實。 稱不上自正，也離聖人還有一大段距離。 不跟你吵啦，我是看日本旅遊相關文章才跑這來的。 不好意思打壞你的心情。 拜拜~
祝你玩得愉快。
如果反對18%就不能依法領18%，那麼反對二代健保是否可以不交保費？ 如果反對18%就不能依法領18%，那麼反對稅制是否可以不交稅？ 您的思路大有問題！一個是權利，另一個是義務，二者100%相反。 權利可以放棄，如蘇貞昌；義務卻不能不盡。 豈能混為一談！？ 更不能拿來做比較哦！！！
有問題的義務就不能反對？
那麼根據您的引申，有問題的權利為什麼還要去接受呢？ 電火球做到了 我也是看日本旅遊文章才跑到這兒來的 ：）
有問題的權利還是權利， 在當時法令之下，合法的權利為什麼不能使用？ 之前我說的不合理的義務，是從二代健保開始討論的時候就一直反對。 這是面對不合理義務的反抗，當然，如果二代健保立法通過了，依照法律，還是要繳納。 重點在於合法。 如果他是合法的權利，那就可以去享用權利。 如果他是合法的義務，那就必需去盡義務。 合法的權利不代表他合理，所以當然可以質疑。如 18％，各式各樣合法的權利。 合法的義務不代表他合理，也可以質疑。如二代健保，各式各樣合法的義務。 電火球做到，不代表就要要求別人都做到。 人性裡面有很多面向，大家通通都一樣，就沒有聖人了。 祝您看旅遊文章愉快， 天祐日本！
電火球做到，不代表就要要求別人都做到 人性有很多面向，通通一樣就沒聖人了 說得很對哦，所以有些人的面向是用實際行動拒絕不合理的權利， 而另一些人的面向則是一邊收受，一邊批評 都沒有不好不對，只是個人的‘人性’ 和‘ 面向’ 各異罷了，然而公眾的觀感也會因此而異。 18%和二代健保（享特權和盡義務），這樣的比方相提並論，個人認為不十分貼切才做回應的。其他的則是觀感自在人心，如人飲水冷暖自知，相互認同或許不太可能，因此也沒必要多說。大家異中求同就好！:) 謝謝您精彩的旅遊文章。 願世人平安，祝福。
呵呵 推異中求同。 願世人平安，地球加油！
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