去年加加減減都有在注意輔大心理系的事情，
不知道的朋友可以直接估狗「輔大心理系 性侵」。
沒想到事情過了這麼久，
卻還是餘波蕩漾。
昨晚睡前讀到相關人士的發言，
還是只能瞠目結舌。
一個人為了維護自己的信仰，
能夠迷失到什麼程度呢？
也許從那些夏幫弟子的言行中，
可以理出一個我們自己的脈絡。
不用踩在他們的脈絡上。
再次複習一個重點：
不要檢討受害者。
他人的情慾流動也不是你的事情。
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某日和友人聊天的時候聊到現在的政局，
朋友說，為什麼同志婚姻推動的速度會這麼快？
又為什麼在凱道的那些原住民卻得不到關注？
我那個時候說我一些看法。

同婚之所以跑這麼快，
我覺得有一個大原因是因為當初蔡英文把她拿來當成政見。
雖然大家都知道政治人物的政見都是拔辣票，
但是這麼真實的，可能會實現的政見，
讓同志朋友燃起希望。
加上這幾年各種議題的興起，
同志平權看起來終於露出曙光，
所以整個動能非常的快。
而原住民要求重返傳統領域的訴求之所以無法獲得共鳴，
第一個我認為是因為很多人對於傳統領域的不熟悉。
隨便抓個路人來問，
大概沒有幾個可以回答出什麼叫做傳統領域。
像這樣的議題，當然獲得的關注就會相對下降很多。
然後今天我看到了中山大學顏老師的臉書評論，
https://goo.gl/tfTXi8
我想這也是一個這個運動不被支持的理由。
對於不少人來說，
原住民對於政府的態度太激烈，
而這個激烈是從新政府開始，在舊政府的時候沒有看到這種力道。
加上對於山林保護的討論沒有充分的被理解和顯露，
展現的是對於群體利益優先的訴求，
自然得不到多數人的認同。
先說我是支持原住民族傳統領域的，
畢竟整個歷史的過程中，原本原住民擁有的土地被國有化，
這個過程的確不能忽略。
但我也跟顏老師的某部分看法一樣，
那山林、動物的保育呢？
正常化之後，盜採盜獵是否就會減少？
裡面有很多的問題應該被細緻討論。
我也擔心我自己以漢人的眼光看這件事情，
怕無法同理原住民對於傳統領域的堅持。
但我真心說，
在整個運動策略上的運用是失敗的關鍵。
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今天去一年級上課，教了一首「猜拳歌」，
總覺得聲音希希落落。
定眼一看，
大概八個人在忙自己的事情：
看著書發呆，
看著不是我們上課的頁數，
畫畫、玩剪刀、玩抽屜的東西。

用了一些方法讓他們回神，
但還是有人完全沈浸自己的世界中，
完全無視前方發生的事情。
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打著逐字稿打到一半，
忍不住把逐字稿的一小部分貼給同學，
然後我寫著，
我真心覺得女人沒有救了。
目前我當然不能透漏我的研究的對象說的東西，
但我只能說我對於女人的處境感到心寒。
而更心寒的是，
這一切的一切被女人自己視為理所當然。
這要怎麼繼續努力，都覺得自己沒有用啊啊啊啊啊啊！
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唉呀，真的沒有什麼梗了，
想說會不會就這樣真的忘掉要寫了。
但其實藉著這樣也才發現，
日子到底有多無趣。

偶爾腦子有些閃過的想法，
不過沒有寫下來，晚上也就忘了。
應該要想到就寫吧？！
好的。
希望。
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IMG_3705
 
3/12 是熊本熊的生日，
也是北海道新幹線全線開通的日子。

其實也不知道怎麼喜歡上熊本熊的，
可愛是沒錯，
但真正被吸引是因為他做了好多好多蠢事。
曾經讀過一本有關熊本熊的書，
只能說他能夠在這些人偶中屹立不搖，
是經過很多人的努力。
而的確工作人員想了非常多的梗，
形塑他的個性，
讓他來推銷熊本縣。
這個方式真的非常成功，
喜歡熊本熊的人越來越多，
也的確帶動熊本的觀光。
但 2016 一場大地震，
傷了熊本非常多。
這一次特地繞去熊本支持一下。
看到那傾倒的熊本城，真的很痛心啊。
這是在部長辦公室買的，
為熊本加油的玩偶。
熊本，加油！
  
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DSCF2109-1.jpg
 

311 六年了。
每年大概這時候的反核，
就挑在今天舉行。
比起 2014 年的人潮，
今年明顯少了很多。
也許畢竟沒有 2014 那時候的氣勢，
也許因為新政府執政，感覺好像這些事情離我們遠一點。
但其實一直都在啊。
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其實這是 3/11 寫的。
為什麼 3/10 漏了？
只能說因為事情拖延了。

也沒有心力寫下什麼。
所以就這樣交代過去吧。
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DSCF8536.JPG
可以來寫一些關於新加坡吃的事了。。
新加坡有好幾個美食廣場，
有點像是臺灣的夜市，但是以區塊為主
不像我們是一條街。
就記錄一下吃過的一些吧。
 
寫這篇的時候因為沒有回去看相本，
有點忘記這是哪個廣場了 XDD
不過沒有關係，
之後想起來再補了 XD
出發前好用就交代我，
記得要吃菜頭粿。
菜頭粿分為黑菜頭粿和白菜頭粿，
一份大概3～5塊錢（大小份）
黑菜頭粿真的滿特別的口味。
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我其實不喜歡觸碰女性主義或者是女性地位的議題，
因為說到最後都只有一個結果，
就是我無奈又生氣，充滿怨氣。
昨天一個繁星獲得清華大學中文系錄取的小女生，
就是活生生的例子。
https://paste.plurk.com/show/2505591/

怎麼說呢，
明明推動了這麼久，
但 PTT 上戰男女還是從來沒有停過。
我認為網路的匿名性，
更是讓這些男人更肆無忌憚的，
把深藏心中的渴望，真實的想法，
不害怕的，大聲的，不會政治不正確的說出來。
我現在很少去看那些引戰的文章，
真的也很耗費生命。
雖然我懂得，
如果沒有對談，就不會有理解（跟藍綠的道理一樣），
但是某些深根蒂固的鐵票（深藍深綠），
實在也很難溝通啊。
而台灣厭女也不曾停歇，
在女性有經濟能力之後更是。
看看這個小女生是怎麼被打壓的？
她做什麼嗎？說了什麼嗎？
她做的說的有錯嗎？
長相是她的問題嗎？
但是這一切都變成她被攻擊的理由。
而這些男人，
不認為這種攻擊有什麼問題，
這才是最大的問題。
當女人真的很辛苦。
真的。
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38婦女節，
各位婦女朋友辛苦了。
還沒變成婦女的小女生們，
大家辛苦了。

今天又是滿檔的一天。
一件事情接著一件事情，
腦袋沒有什麼時間空下來。
陀螺打轉的感覺也是有點可怕。
更又怕是空忙一場。
今天最關注的就是林岱樺的棄養、放生傻傻分不清。
我真的認為，
個人的宗教信仰價值觀，
是不應該介入在公共事務的觀點上。
你的宗教價值，不能夾帶進入公共事務。
理性、客觀是立法的標準。
而且立法委員自己對於野生動物法和動保法的主體對象並不清楚，
這也是非常可怕的事情。
這樣該如何有優質的立法品質呢？
我養了十年這「東西」，但我沒辦法養了，
我就要放生它。
一、你把動物當成物品看待，所以認為可以輕易捨棄。
二、養了十年不能養，這叫做棄養，根本不是放生。
這個認知和大眾的落差太大了。
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe7wDKD4SDJXYIoYt-iQEQktPEovkAhFzgDonBg0jRlhh5kAA/viewform
附上連結囉。
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今天和訪談對象談完，
一起走去捷運站的時候聊了一下，
突然聊到自己卡住的地方，
需要回來再想一想。

我卡住的是，在學校中學習社會規則，
但社會規則不合理的時候，
學生是不是該反抗呢？
答案當然是肯定的。
但，如果是在國小呢？
我覺得國小是一個很尷尬的階段。
半懂不懂，如果要學習服從學校絕對的權威（社會的規則性），
的確是在這階段的目標。
但不代表小學生不能反抗。
我認為反抗不分階段。
但是有意義的反抗行為，
才有實質對抗社會規則性的意義。
胡鬧、為反抗而反抗，就不具正當性。
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